|
"السائل : أحسن الله إليكم، يقول السائل: ما هو
الأصح، قول العمل شرط صحة في الإيمان أو العمل من الإيمان و جزء منه ؟
الشيخ :
هذا كلام المرجئة الذي يقولون العمل شرط صحة أو شرط كمال، هذا كلام المرجئة، أما
أهل السنة والجماعة يقولون إن العمل من الإيمان، لأن الإيمان قول باللسان واعتقاد
بالقلب وعمل بالجوارح، ليس هو شرط فقط وإنما هو من الإيمان، فلا إيمان بدون عمل ولا
عمل بدون إيمان، نعم .
السائل :
أحسن الله إليكم، ويقول بعض المنتسبين للعلم أن الإيمان هو قول وعمل واعتقاد ولكن
العمل فضل كمال.
الشيخ :
هذا هو، نفسه، يدورون على هذا، يدورون على الإرجاء، لما رأوا أن أهل السنة مجمعون
على أن الإيمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالجوارح، قالوا إيه صحيح، لكن
العمل شرط كمال ما هو بأساسي، إنما هو شرط كمال فقط !! ، فتنة والعياذ بالله ، هذه
فتنة، نعم، إثمها على من بعثها، هذه فتنة، ما كانت تعرف في هذه البلاد أبداً إلا
لما جاء بعض المتعالمين فنشر هذه الفتنة بينهم، نعم.
السائل :
أحسن الله إليكم، ويقولون أن للإمام أحمد رواية في ذلك.
الشيخ :
يكذبون على الإمام أحمد، الإمام أحمد هو إمام أهل السنة والجماعة، هم يقولون
الإيمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالجوارح يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية،
هذا كلام أهل العلم الإمام أحمد وغيره، فإن وجدوا كلمة مشتبهة أخذوا بها ولا يردونه
لكلامه الواضح الفصيح، ما يردون كلام العالم بعضه على بعض، أي يقطعون ما يوافق
هواهم يحتجون به ويقولون قال فلان كذا وهم ما استكملوا كلامه ولا فهموه، نعم."اهـ
|
تاريخ الاضافة:
16/07/2010 
الزوار: 270
الصفحة الرئيسية 
شروحات علـميــة 
فـــتاوى صــــوتيـة 
فـتـاوى مــفرغــة 
مـــقـــــــــــــالات 
كـــــــــــــتـــــــب 
وثــــائـــــــــــــــق 
فـــوائـد مـتنـوعــة 
مختصر عن الإرجاء 
الاحــصـــائــيـــات 
إتـــصـــل بــــــنـــا